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Mélanie Lopez

Professeur, Droit public.

Université Artois · UFR Economie, Gestion Administration et Sciences Sociales Centre Droit, Éthique et Procédures — CDEP
Université d'ArtoisUFR Economie, Gestion Administration et Sciences SocialesCentre Droit, Éthique et Procédures
IdRef ScanR Thèses.fr

Actualités scientifiques

Colloque
L'Europe à l'épreuve des séparatismes
8 nov. 2018 · Lille

Publications scientifiques

  • Thèse

    THESE
    Liberté religieuse et contrôle des cultes en France et en Espagne : lieux et ministres, soutenue en 2010 à Paris 11 sous la direction de Brigitte Basdevant-Gaudemet et François Julien-Laferrière 

  • Ouvrages

    Mélanie Lopez, Esprit de communauté et intégration républicaine des descendants d'immigrés espagnols: l'impact des cours de langue et culture d'origine, l'Harmattan, 2024, Sociolinguistique, 242 p.  

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, Ségolène Demol, Ségolène Demol, Alfonso Pinilla Garcia, Carmen Pineira Tresmontant (dir.), La Constitución española de 1978: Origenes, balance y perspectivas Un analisis multidisciplinar, editorial Sindéresis, 2021, 272 p. 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, Henry Hernández Bayter (dir.), Le renouveau parlementaire, entre discours et actions, L'Harmattan, 2019, Sociolinguistique, 332 p. 

    Mélanie Lopez, Brigitte Basdevant-Gaudemet, François Julien-Laferrière, Liberté religieuse et contrôle des cultes en France et en Espagne: lieux et ministres, 2010, 406 p. 

  • Chapitres d'ouvrage

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « Tras 40 años de vigencia: una lectura inédita del texto constitucional en la ascensión de Pedro Sánchez a la Presidencia del Gobierno », in Alfonso Pinilla Garcia, Carmen Pineira-Tresmontant, Mélanie Trédez-Lopez, Ségolène Demol (dir.), La Constitución española de 1978: orígenes, balance y perspectiva. Un análisis multidisciplinar :, Sindéresis, 2021 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « La liberté religieuse sous le régime de l’état d’urgence sanitaire français à la date du 30 mars 2020 », Libertà religiosa e Covid-19: tra diritto alla salute e salus animarum : I Focus del Dossier Olir "Emergenza Coronavirus" :, OLIR, 2021 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « Un Parlement dans la crise : le renouveau de l’action parlementaire espagnole sous les XIe et XIIe législatures », in Henri Hernandez Bayter, Mélanie Trédez-Lopez (dir.), Le renouveau parlementaire : entre discours et actions :, L'Harmattan, 2019 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « La loi comme support de mémoire : réflexions autour de la loi espagnole de mémoire historique (loi n°52/2007 du 26 décembre 2007) », in Sabrina Grillo, Anne-Sophie Owczarczak (dir.), Supports de Mémoire de l’Espagne contemporaine :, L'Harmattan, 2018, pp. 10-33 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « Handicap et citoyenneté : la participation des citoyens handicapés aux processus électoraux », Réalités et représentation du Handicap :, L'Harmattan, 2018, pp. 17-35 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « El Pacto de olvido de la Transición: la ley n°46/1977 de 15 de octubre, de Amnistía », in Mario P. Diaz-Barrado, Fleur Duplantier, Dolores Thion Soriano-Molla (dir.), Transición, espacios e identidad :, Universidad de Extremadura, 2017 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « Transition démocratique et liberté religieuse : de l’intolérance au pluralisme », in Henry Hernandez-Bayter, Carmen Pineira-Tresmontant, Denis Vigneron (dir.), La Transition démocratique espagnole : 40 ans après :, L'Harmattan, 2016 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « La tutela delle diversità alimentari religiose in Francia: il caso particolare degli ospedadi », in Antonio Giuseppe Chizzoniti (dir.), Cibo, religione e diritto. Nutrimento per il corpo e per l'anima :, Libellula Edizioni, 2015 

    Mélanie Lopez, « Prohibiciones religiosas alimentarias y servicio público: la gestión de la diversidad en el marco de los comedores escolares (el caso de Francia) », in Salvador Taroda Soria (dir.), Alimentación, creencias y diversidad cultural :, Tirant Humanidades, 2015 

    Mélanie Lopez, « De la Glorieuse révolution au Printemps arabe : analogies des processus révolutionnaires », in Essaid Tarbalouti (dir.), La gouvernance des Institutions dans les pays en transition politique :, Watannya, 2015 

    Mélanie Lopez, « Le défi de l’éducation à la citoyenneté en Espagne : de l’enceinte scolaire aux tribunaux », L'Enseignement des faits religieux France - Espagne - Irlande - Écosse :, Artois Presses Université, 2014, pp. 73-84 

    Mélanie Lopez, « El modelo francés : un difícil compromiso entre unidad y diversidad », in Adoracion Castro-Jover (dir.), Interculturalidad y Derecho :, Thomson, 2013 

  • Articles

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « Deux ans d'application de la loi renforçant les principes de la République », cuestiones de pluralismo, observatorio del pluralismo religioso, 2023, n°2 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « Dialoguer pour protéger la diversité religieuse : quelle portée pour l’article 17 al. 3 TFUE sous la IXe législature ? », Revue du droit de l'Union européenne, Éditions Clément Juglar (Paris, France) - Bruylant (Bruxelles et Belgique) , 2022 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « La rébellion inversée de l’honnête homme Don José Fernandez-Vega : une affaire de justice à rebrousse-poil du premier franquisme », Cahiers de civilisation espagnole contemporaine (de 1808 au temps présent), Histoire politique, économique, sociale et culturelle, Centre de recherches ibériques et ibéro-américaines, 2021 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « Confinement, interdiction des rassemblements et distanciation sociale : quelle place pour la liberté religieuse dans le contexte de l’état d’urgence sanitaire ? », Quaderni di diritto e politica ecclesiastica, Societa Editrice il Mulino SPA, 2020 

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « De la rue Copernic au Quai d’Orsay : regards croisés sur la prise en charge des réfugiés espagnols en France (1945-1960) », Cahiers de civilisation espagnole contemporaine (de 1808 au temps présent), Histoire politique, économique, sociale et culturelle, Centre de recherches ibériques et ibéro-américaines, 2019 

    Mélanie Lopez, « Méconnaissance ou reconnaissance : l’ambivalence du Droit public français au regard des minorités », Revue du Nord. Collection Histoire (Hors série), Université de Lille ; Association Revue du Nord, 2015 

    Mélanie Lopez, « Handicap et citoyenneté : du droit de vote à l'éligibilité des personnes en situation de handicap », RDSS. Revue de droit sanitaire et social, Sirey ; Dalloz , 2013, n°05, p. 919  

    Mélanie Lopez, « La réduction des inégalités de santé : retour sur dix années de stratégies sanitaires et sociales (2002-2012) », Revue générale de droit médical, Les Études hospitalières éditions , 2013, pp. 71-91 

    Mélanie Lopez, « Entre religion, faits religieux et éducation à la citoyenneté : quelle place pour Voltaire dans l’enseignement secondaire en Espagne ? », Cahiers Voltaire, Société Voltaire/Centre international d'étude du XVIIIe siècle, 2012 

    Mélanie Lopez, « La liberté des cultes », Diritto Pubblico, Il Mulino, 2011 

    Mélanie Lopez, « La loi relative aux droits et à la protection des personnes faisant l’objet de soins psychiatriques : genèse d’une réforme et incertitude », Revue générale de droit médical, Les Études hospitalières éditions , 2011 

    Mélanie Lopez, « La politique concordataire au lendemain de la seconde guerre mondiale : de Franco à Guy Mollet », Revue du droit public et de la science politique en France et à l'étranger, Chevalier-Marescq - V. Giard & E. Brière - M. Giard - LGDJ , 2010 

    Mélanie Lopez, « Sous le contrôle des autorités : la création de lieux de culte en France et en Espagne », Quaderni di diritto e politica ecclesiastica, Societa Editrice il Mulino SPA, 2009 

    Mélanie Lopez, « Libertés publiques », Diritto Pubblico, Il Mulino, 2008 

  • Communications

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « Le Droit conventionnel des cultes sous le regard des politiques en France et en Espagne », Séminaire "Agreement and Conventions between the State and Religious Groups", Trento Italy, le 06 décembre 2019 

    Responsabili scientifici : Roberto Toniatti, Erminia Camassa, Cinzia Piciocchi, Davide Strazzari, Università di Trento

    Mélanie Lopez, « Les politiques publiques internes de l’union européenne à l’épreuve de la législature 2019-2024 », le 17 juin 2021 

    Organisé sous la direction scientifique de Didier Blanc, Professeur de droit public, Université Toulouse 1 Capitole, IRDEIC

    Mélanie Lopez, « Autour des discours contemporains : approches juridique, interculturelle, numérique et traductologique », le 23 avril 2021 

    Organisé pour les laboratoires de l’Université d’Artois (Grammatica et T&C-CoTraLiS) par Carmen Pineira-Tresmontant & Luis Meneses-Lerín

    Mélanie Lopez, « Regards croisés sur la corruption politique, des mots aux maux », le 12 novembre 2020 

    Organisé pour l'Université d'Artois par Mélanie Trédez-López et Joseph Attila

    Mélanie Lopez, Mélanie Trédez-Lopez, « La aplicación de la normativa de protección de datos de carácter personal a las confesiones religiosas en el caso de Francia », Actas del IX Simposio Internacional de Derecho concordatario: El derecho de la libertad religiosa en el entorno digital, Granada Spain, le 05 juin 2019 

    Entidades organizadoras : Universidad Internacional de La Rioja, Universidad de A Coruña, Universidad de Alcalá, Universidad de Almería, Universidad de Extremadura y Universidad de La Rioja

    Mélanie Lopez, « La Constitution démocratique espagnole : 40 ans après », le 06 décembre 2018 

    Organisé pour l’Université d’Artois par Mélanie Trédez Lopez, Ségolène Demol et Carmen Pineira-Tresmontant

    Mélanie Lopez, « L'Europe à l'épreuve des séparatismes », le 08 novembre 2018 

    Organisé par Catherine Saupin, Maîtresse de conférences en civilisation espagnole à Sciences Po Lille, CERAPS

    Mélanie Lopez, « Linguistique, Didactique des langues & Humanités numériques », le 06 juillet 2018 

    Organisé par Jan Goes, Angélique Masset-Martin & Carmen Pineira Tresmontan

    Mélanie Lopez, « Le renouveau parlementaire : dix ans d’action et de discours (2008-2018) », le 17 mai 2018 

    Proposé par le centre de recherche Textes et Cultures (Université d'Artois)

    Mélanie Lopez, « Actitud y reacciones de la sociedad y del gobierno franceses con respecto al Concordato español de 1953 », Ayeres en discusión, Temas clave de historia contemporánea hoy, Murcia Spain, le 01 septembre 2008 

Encadrement doctoral

  • Thèses dirigées

    Margaux Bayard, Le langage du droit public dans l'enseignement supérieur : entre tradition académique et innovation pédagogique., soutenue en 2025 à Artois en co-direction avec Catherine Couturier 

    Ce projet de thèse s'inscrit à la croisée du droit public et des sciences de l'éducation. Il vise à analyser le langage du droit public dans l'enseignement supérieur, en interrogeant la tension entre la tradition académique, fondée sur la technicité et la rigueur juridique, et les dynamiques d'innovation pédagogique qui transforment aujourd'hui l'université. L'objectif est de comprendre comment l'enseignement du droit public, longtemps structuré autour du cours magistral et d'une transmission verticale du savoir, évolue face à de nouveaux enjeux : accessibilité du discours juridique, participation des étudiants et attractivité disciplinaire. Cette recherche part du constat que les pédagogies actives et les outils numériques redéfinissent les modes d'apprentissage du droit public. L'introduction de dispositifs tels que le Legal Design, la pédagogie inversée, les études de cas ou les jeux de rôle traduit une volonté croissante de rendre le droit plus visuel, concret et inclusif. Ces pratiques interrogent la manière dont le savoir juridique est transmis, compris et approprié, mais aussi la capacité du droit public à conserver sa rigueur tout en s'adaptant aux attentes contemporaines. L'analyse s'attache à la diversité des contextes dans lesquels circule l'information juridique. Elle distingue les émetteurs du savoir (enseignants-chercheurs, intervenants professionnels) et les récepteurs dont les profils et les attentes diffèrent. Ces interactions sont étudiées dans divers environnements d'enseignement (facultés, IUT, BTS, établissements publics ou privés) afin de saisir les variations dans la réception et la reformulation du discours juridique. L'étude met en lumière la cohabitation entre modèles classiques et pratiques innovantes, ainsi que leurs effets sur la compréhension, la motivation et la réussite des étudiants. Elle questionne également le niveau de formation pédagogique des enseignants-chercheurs et la manière dont celui-ci influence leur appropriation des nouveaux outils didactiques. La recherche s'articule autour de plusieurs axes complémentaires : elle examine d'abord la capacité du droit public à concilier tradition et innovation dans ses modes de transmission ; elle évalue ensuite l'impact des dispositifs pédagogiques sur l'intérêt et la réussite des étudiants ; elle interroge le rôle de la formation et de la culture pédagogiques des enseignants dans leur engagement vers le changement ; enfin, elle met en évidence la variabilité de l'adaptabilité des méthodes selon les champs et les spécialités du droit public. La méthodologie combine une analyse théorique et une enquête de terrain. Sur le plan conceptuel, elle mobilise l'histoire du langage juridique, la doctrine du droit public et les apports des sciences de l'éducation et des neurosciences de l'apprentissage. Sur le plan empirique, elle repose sur des entretiens, des observations et des groupes de discussion menés dans différents établissements afin d'identifier les pratiques d'innovation, leur réception et leurs effets sur la transmission du savoir juridique. Inscrite dans une démarche interdisciplinaire, cette thèse ambitionne de renouveler la réflexion sur la pédagogie du droit public à l'université. En articulant analyse du discours, observation des pratiques et propositions de modernisation, elle cherche à comprendre comment une discipline réputée technique peut, sans renoncer à sa rigueur, s'ouvrir à une approche plus accessible, participative et adaptée aux évolutions de la société contemporaine.

    Dominique Lansiaux, Les diplômes universitaires de formation civile et civique: une ambition contrariée par la laïcité?, soutenue en 2024 à Artois 

    Parce que l'imam est considéré comme étant à la fois le problème et la clef de l'intégration musulmane dans la société française, les pouvoirs publics ont pris l'initiative de la création d'un diplôme universitaire initialement destiné à former des cadres religieux musulmans à la laïcité. Cette argutie parait cependant difficilement conciliable avec le principe de laïcité. En contexte de séparation des Églises et de l'État, envisager la formation de ministres du culte comme politique publique semble, pour le moins, incongru. Il s'agit donc de vérifier si, grâce aux diplômes de formation civile et civique, les pouvoirs publics sont parvenus, dans le respect du cadre juridique français, à atteindre leur objectif en matière de formation des cadres religieux musulmans. Pour ce faire, une analyse du socle normatif sur lequel repose cette création précédera une recherche empirique indispensable à la confrontation des ambitions politiques des pouvoirs publics aux expériences vécues par les stagiaires et leurs enseignants.

    François Péru sprimont, De la dignité humaine à l'indignation : une analyse des évolutions socio-juridiques au regard du droit de disposer de son corps. Approche comparative des cadres français et espagnols au XXIe siècle., soutenue en 2024 à Artois 

    Le projet de thèse intitulé "De la dignité humaine à l'indignation : une analyse des évolutions socio-juridiques au regard du droit de disposer de son corps" propose une étude comparative entre la France et l'Espagne, portant sur l'impact des réformes législatives et jurisprudentielles sur les perceptions sociétales de la dignité humaine. Le travail examine également l'influence de l'indignation collective sur les décisions des législateurs et des juges. Les principaux axes de recherche incluent : 1. Concepts clés : La dignité humaine, enracinée dans le droit et la philosophie, est explorée comme une valeur fondamentale exigeant respect et protection. L'indignation, en tant que réaction émotionnelle aux injustices perçues, est analysée pour son rôle dans la mobilisation citoyenne et les transformations sociales. 2. Problématique : Comment les revendications sociétales, allant jusqu'à l'indignation collective, influencent-elles les discours législatifs et judiciaires ? À l'inverse, comment ces instances peuvent-elles engendrer des réactions d'indignation ? Ces dynamiques seront étudiées à travers des cadres juridiques français et espagnols. 3. Approche méthodologique : Le projet combine des analyses théoriques, historiques et socio-culturelles, avec des recherches empiriques basées sur des corpus législatifs, jurisprudentiels et médiatiques, ainsi que des entretiens semi-directifs. Cette approche pluridisciplinaire permettra d'éclairer les interactions entre les normes juridiques et les transformations sociétales. 4. Étude comparative : L'Espagne et la France, bien que proches historiquement, présentent des divergences dans leur approche des réformes sociales. L'Espagne est souvent perçue comme plus progressiste dans certains domaines (euthanasie, mariage pour tous), tandis que la France est marquée par un cadre légal strict basé sur des principes moraux. 5. Objectifs : Comprendre comment le droit agit comme un miroir des sociétés, et comment les dynamiques d'indignation et de dignité humaine influencent réciproquement les institutions législatives et judiciaires. Le calendrier prévoit une recherche répartie sur quatre ans, alternant entre collecte de données, analyses comparatives et rédaction progressive. Ce travail vise à enrichir les débats académiques et sociétaux sur des questions centrales, comme la dignité humaine, les droits fondamentaux et les réformes sociales, tout en fournissant des outils pour anticiper les tensions générées par les évolutions normatives.

  • Membre du jury

    Ronan Lagadic, La commémoration du génocide arménien en France de 1965 à 2015 : religion et identité, soutenue en 2025 à Lyon 2 sous la direction de Christian Sorrel et Olivier Rota présidée par Dzovinar Kévonian, membres du jury : Boris Adjemian (Rapp.), Anne-Laure Zwilling (Rapp.)   

    La commémoration du génocide arménien en France comporte de nombreux éléments religieux qu’il faut identifier pour les expliciter, et dont la mise en place et l’agrégation autour des cérémonies commémoratives du 24 avril est la matière de cette thèse, avec une chronologie comprise entre 1965, début des commémorations extérieures arméniennes, et 2015. L’analyse de l’organisation diasporique et l’histoire religieuse des Arméniens nous permettent de mieux cerner le rôle de la religion dans les modalités de la commémoration officielle du génocide, initialement créée par l’Église apostolique, gardienne de l’identité arménienne. La presse quotidienne ou hebdomadaire régionale est notre source principale, avec les journaux des différentes Églises arméniennes, pour avoir accès aux discours ecclésiastiques sur le génocide et sa commémoration.La question de la mémoire, comme héritage, de sa transmission, et du rôle de la tradition, qui sont à la base de tout travail commémoratif, est centrale. La mémoire collective est au premier plan, car c’est elle qui joue un rôle prédominant dans la formation de l’identité d’un groupe. L’identité arménienne est fondée par une mémoire religieuse, qui ne tient pas uniquement à la pratique, et peut même exister indépendamment d’une croyance ou d’une foi. Le lien entre mémoire et commémoration est induit par le principe même de la commémoration, consubstantielle au devoir de mémoire, ici clairement un héritage chrétien. La mémoire, en tant que souvenir vécu, est affective et passionnelle, ce qui lui confère un caractère sacré dans le cas d’une mémoire religieuse : le religieux a donc à voir avec la mémoire collective. Cette mémoire collective est évolutive, et la commémoration à travers les différentes générations arméniennes passe d’une reprise habile des symboles de la République française, insistant sur la qualité de l’intégration arménienne, à l’utilisation massive d’une symbolique apostolique, notamment monumentale. Ce passage du remémoratif au revendicatif, à la recherche d’une reconnaissance du génocide par la France, accompagne la transformation d’une mémoire identitaire religieuse vers une mémoire centrée sur le génocide. Considéré comme un génocide de chrétiens (être arménien c’est être chrétien), sa commémoration est devenue une religion civile appuyée par l’Église apostolique arménienne, qui en tant que facteur d’unité principal fournit le cadre de compréhension nationaliste et les symboles matériels : l’identité prime nettement sur la foi.Dans le cadre de communautés religieuses avec une « histoire héritée » forte avec une identité « ethnique » revendiquée, le religieux semble perdurer d'autant plus fortement du fait de cette symbolique culturelle, en lien avec la gestion chrétienne de la mort. La mémoire religieuse peut ainsi être une mémoire complètement identitaire quand la religion est quasi-ethnique et s’identifie à un peuple. Dans un contexte de lutte contre la sécularisation propre à l’Occident, la religion peut renforcer l’affirmation identitaire d’une diaspora, illustrée par la commémoration, pour son propre bénéfice. La dimension religieuse de la commémoration du génocide a ainsi un lien avec le rôle mémoriel dévolu à la religion, très marqué dans l’exemple arménien, et illustré par l’utilisation permanente des termes martyrs, saints, résurrection, dans une optique identitaire plus que théologique.